经济体系的运作，以市场为主导，以对私有财产的绝对尊重和买卖双方的自愿交易为原则。政治体系的运作，以区域自治的选举制度为根本，以公权力的分割和相互制衡为原则，用法制，而不是人治，维护社会的稳定和自由市场的秩序。任何个人，任何利益群体，在现代社会，都没有凌驾于全社会之上的力量；手握公权力的每个人，都处在社会大众严格的监管之下。政治体系，不再凌驾于经济体系之上，不存在谁是基础，谁是上层。整个社会，也就没有了统治和被统治的阶级划分。经济体系内部的变革，不再会从根本上动摇政治体系的安定。现代社会，生产手段时时更新，生产关系日日变化，但是，她的政治体系，只有渐进的改良，没有革命性的变革。
约瑟夫·熊彼特 （Joseph Schumpeter）， 是二十世纪最深刻的经济学家。 他早年学亚当史密斯，研究现代社会的财富来源。马克思说劳动创造财富，社会财富，是劳工阶级创造的剩余价值。熊彼特不同意。他说现代社会财富的增加积累，根源在科学技术的发展进步。但是有新科技新发明，不等于就有新的社会生产力。把新发明转化成新的社会生产力，有一个相对艰难的过程。 问题是这个过程，到底是什么人在主导推动，这个转化的工作，是什么人在做？他的结论，是生产力的进步，经济发展的推手，是Entrepreneurs，投资创业的资本家。现代社会的巨大财富，是创业者们钻山打洞玩命想发财的成果。
熊彼特还发现，自由资本主义的社会制度，有一种非凡的能力，就是无论现有的生产方式有多么强大，更好的生产手段一出现，旧的方式就会和平退出。 他把这种现象称之为创造性毁灭 (Creative Destruction) 。 自由市场主导的生产关系的新旧更替，自然而然，一般情况下，是随风散入夜，润物细无声。
有了私有财产神圣不可侵犯的原则，才会有熊彼特的前赴后继，玩命想发财的创业者。自己钻山打洞，千辛万苦挣来的钱，有可能被别人想拿走就拿走，还去为他人做嫁衣裳，玩命挣钱的傻瓜，不存在。有了独立自主的商品市场，经济体系才可能有自我更新，创造性毁灭的能力。旧文明金字塔型的社会组织，政治体系主导掌控经济体系，生产关系一旦形成，官僚集团就有了明确的既得利益，他们就会本能地在如何维护自己的既得利益上下功夫。社会生产力原创可持续的发展，自然就成了一句空话。
思想还停留在旧文明里的人们，也知道现代社会，政治体系没有了凌驾于经济体系之上的优势，但是他们没有办法理解这种新的人字型的总体架构，于是就有经济体系操控政治体系，国际资本集团是现代社会的主宰这样的说法。几千年了，皇帝是主宰，教皇是主宰，国王是主宰。 你告诉他现代社会没有了这样的主宰，说破天他也不信。现代社会的主宰是法律。现代社会，是法制社会，法律面前，人人平等。经济体系中，钱做主，政治体系中，选票做主。
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